Нажмите "Enter" для перехода к содержанию

Что средневековые туалеты рассказывают о жизни людей в Средние века

От потерянных серебряных монет до окаменевших фекалий — средневековые выгребные ямы стали одними из самых богатых архивов повседневной жизни Средневековья.

Выгребная яма — не то место, где большинство людей решило бы искать сведения об истории Средних веков.

Выгребные ямы — облицованные шахты или вырытые углубления, предназначенные для сбора человеческих отходов — были вполне обычной частью средневековых городов и поселений. В Средние века население городов росло как численно, так и по плотности, а это означало больше отходов — отходов, которыми нужно было как-то управлять. Поэтому в городах — от англосаксонского Саутгемптона до викингского Йорка — рыли ямы, укрепляли их деревом или камнем и периодически очищали. Это было непривлекательно, но абсолютно необходимо.

Как ни удивительно, для археологов эти старые канализационные ямы стали одними из самых богатых источников сведений о том, как жили люди. Поскольку выгребные ямы ежедневно использовались обычными домохозяйствами, а не предназначались исключительно для представителей элиты, в них могла сохраняться материальная культура повседневной средневековой жизни.

«Нужно помнить, что люди тогда, как и сейчас, роняли вещи в туалет», — говорит историк Кэтрин Вайкерт.

Плотная органическая масса на дне выгребной ямы смягчает падение предметов. «Мы часто находим совершенно неожиданные вещи. Можно обнаружить предмет в выгребной яме — и он будет целым. Он падает в мягкую массу, а затем постепенно оказывается покрыт другими слоями».

При определённых условиях такие места превращаются в настоящие сокровищницы для археологов. «Если такую яму не очистили или просто забросили, она остаётся там, ожидая, когда её обнаружат — и это удивительно».

В этих герметичных средах сохранялись различные фрагменты повседневной жизни, ожидая своего открытия: керамика, кожа, семена, обрывки ткани и, в некоторых случаях, предметы, путь которых начался далеко за пределами Британии.

Средневековая сцена в уборной: мужчина сидит на туалете, слуга подаёт полотенце. Стены украшены фресками с изображениями людей и животных.
Эта реконструкция туалета XIV века в Старом Саруме, Уилтшир, показывает, как частные помещения отражали средневековые социальные обычаи. В более состоятельных домах слуги могли предоставлять ткани, воду или травы для очистки и комфорта. (Фото: Getty Images)

Серебряная монета из Кордовы

Один из примеров важной археологической находки из выгребной ямы происходит из Саутгемптона IX века, который тогда был известен как Хамвик — англосаксонский торговый центр на южном побережье Англии.

Хамвик процветал между VII и IX веками как порт, связывавший Англию с континентальной Европой и Скандинавией. Раскопки выявили мастерские, импортную керамику, стеклянные изделия и свидетельства дальних торговых обменов. Хамвик был одним из нескольких так называемых «эмпориев» — сезонных или полустационарных торговых центров, которые соединяли региональных производителей с международными купцами.

«Там была раскопана выгребная яма, и археологи нашли серебряную монету, отчеканенную в Омейядском халифате Кордовы», — говорит Вайкерт.

Древняя бронзовая монета с профилем правителя. На поверхности видны следы времени, потёртости и надписи по краю монеты.
Этот дирхам, отчеканенный в Анатолии около 1188–1189 годов, является примером далеко простиравшихся торговых сетей средневекового исламского мира. Серебряные и медные дирхамы широко циркулировали по караванным путям, соединявшим Ближний Восток, Центральную Азию и Европу. По этим маршрутам такие монеты преодолевали огромные расстояния, связывая удалённые рынки и помогая поддерживать оживлённые торговые сети, формировавшие средневековые экономики. (Фото: Getty Images)

Омейядский халифат Кордовы, находившийся на территории современной южной Испании, был одним из самых могущественных и процветающих государств раннесредневековой Европы и более широкого исламского мира. Основанный в VIII веке после исламского завоевания Иберии, он стал важным центром торговли, учёности и городского развития. Его серебряные монеты — обычно дирхамы — широко обращались по всей Европе и высоко ценились за свой престиж.

«Это очень ценная серебряная монета из далёких мест — из исламской Испании. Она прошла путь от Кордовы до Саутгемптона в IX веке — только для того, чтобы оказаться в выгребной яме», — говорит Вайкерт.

Возможно, владелец монеты не заметил её потери. А может быть, заметил — но решил, что попытка её достать слишком неприятна. Теоретически спуститься в выгребную яму за монетой было возможно, но это было связано с очевидными опасностями.

Присутствие этой монеты в Хамвике показывает, насколько тесно англосаксонская Англия была связана со средиземноморским миром. Серебро пересекало религиозные и политические границы, переходило из рук в руки между торговцами, перемещалось через рынки и морские пути. Известно, что исламское серебро в этот период широко обращалось в Северной Европе, иногда переплавлялось и перечеканивалось в местные монеты.

«Это такой замечательный пример того, что можно найти в туалетах, — говорит Вайкерт. — То, что мы там находим, даёт огромную картину транснациональной торговли, путешествий, людей и жизни. Это потрясающе».

Средневековая миниатюра: человек в синей одежде сидит на туалете в нише между дверями. Сцена изображает повседневную жизнь Средневековья.
Эта миниатюра XV века иллюстрирует сцену из «Декамерона» — знаменитого сборника новелл Джованни Боккаччо, написанного на фоне Чёрной смерти. (Фото: Getty Images)

Йоркский копролит: медицинская запись Средневековья

В 1972 году во время строительных работ в Йорке был обнаружен исключительно хорошо сохранившийся кусок окаменевших человеческих экскрементов. Он датируется IX веком — временем, когда город входил в состав викингского королевства Йорвик. Йорвик был крупным городским центром под властью викингов, связывавшим Британские острова с более широкими торговыми путями викингов, проходившими по морям.

Находка быстро получила более разговорное название — «йоркская какашка» (York poo). Как объясняет Вайкерт, «это хороший пример того, как мы можем узнать о пищевых привычках того времени».

«Научные исследования показали, что рацион этого человека в основном состоял из хлеба и мяса, — говорит она, — что немного необычно, потому что у других людей в этом регионе диета включала фрукты, овощи и другие злаки».

Образец также выявил признаки плохого здоровья.

«Он показал, что у этого человека были кишечные черви и что он мог страдать, например, от анемии, а при сильном заражении — даже от непроходимости кишечника», — объясняет Вайкерт.

Кишечные паразиты были распространены в доиндустриальных обществах. «Эти черви могут распространяться разными путями, включая фекально-оральный контакт, который может происходить в самых разных ситуациях», — отмечает она, например через загрязнённую воду, немытые руки или плохо приготовленную пищу. Без современной санитарии и без знаний о микробах средневековые сообщества имели ограниченные возможности для предотвращения подобных инфекций.

По словам Вайкерт, для этого человека заболевание, вероятно, было очень болезненным: «скорее всего, он страдал от болей в животе и спазмов».

Возможно даже, что питание и болезнь были связаны между собой. «Не исключено, что хлеб, а не мясо, входил в рацион именно для того, чтобы попытаться вылечить или хотя бы облегчить часть этого дискомфорта».

Подобные находки демонстрируют ценность выгребных ям как археологических объектов. Поскольку ими пользовались обычные домохозяйства, а не хранились как клады, они сохраняют неприукрашенное свидетельство средневековой жизни. Для археологов выгребные ямы особенно ценны именно потому, что дают непредвзятое представление о том, что средневековые люди теряли, чем торговали и что ели.

Ваш комментарий будет первым

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *