Плиний Старший был интеллектуальной мощью древнего Рима. Хотя он не был врачом, описывая идеальный распорядок дня римского джентльмена, он показал, как древняя элита считала возможным улучшить здоровье.
В I веке н. э. побережье Неаполитанского залива было усыпано виллами, принадлежавшими политической и военной элите Древнего Рима. Склоны Везувия возвышались над пышными садами и фруктовыми рощами, а торговые корабли входили в гавань и покидали её, привозя экзотические товары.
Это был один из самых модных регионов Римской империи — место отдыха сенаторов, полководцев и императорских чиновников, обладавших огромной политической властью и личными богатствами.
Плиний Старший жил здесь в последние годы своей жизни. Высокопоставленный римский чиновник, в юности он был командиром кавалерии, позднее — провинциальным администратором, а затем командующим флотом, базировавшимся в Мизене (ныне Мизено, на северо-западе Неаполитанского залива). Родившись около 23 года н. э., он пережил правление таких императоров, как Клавдий, Нерон и Веспасиан, в эпоху, когда Рим управлял огромными территориями, простиравшимися от Британии до Северной Африки и Ближнего Востока.
Помимо государственных обязанностей он был выдающимся учёным. По словам его племянника, Плиния Младшего, он почти постоянно читал и диктовал заметки, писал во время путешествий и даже во время еды слушал книги, которые ему читали вслух.
Его величайшее произведение — «Естественная история» — состояло из 37 книг. Это была энциклопедическая попытка описать все аспекты жизни и природы: астрономию, географию, зоологию, ботанику, минералогию, искусство и медицину.
«Он буквально говорил: „Я хочу охватить всё, что есть в мире“», — объясняет историк Джесс Веннер. «Это было очень амбициозно, и у него получилось довольно хорошо». Сегодня этот труд сохранился как один из крупнейших текстов, дошедших до нас из античности, и в нём содержатся фрагменты более ранних греческих и римских научных работ, которые иначе могли бы быть утрачены.
Эта амбициозность формировала и его взгляды на здоровье, в том числе на физические упражнения. «Он очень подробно описывает, чем любит заниматься в течение дня», — говорит Веннер.
К I веку н. э. римские представления о здоровье опирались на сложную систему, заимствованную у греков, прежде всего на традицию Гиппократа и более поздние работы Галена.
Римская медицина основывалась на древнем представлении о том, что в организме человека существуют четыре «жидкости» — кровь, флегма, чёрная желчь и жёлтая желчь, — которые должны находиться в равновесии для поддержания здоровья. Считалось, что именно нарушение этого баланса, вызванное образом жизни или окружающей средой, приводит к болезни.
Образцовый древнеримский распорядок дня для здоровья
В одном из своих писем Плиний описывает повседневные привычки пожилого государственного деятеля по имени Спуринна — уважаемого сенатора ранней империи — как пример гармоничной жизни.
«Он говорит: „Вот лучший способ для римского мужчины сохранить внутреннее равновесие и добиться хорошего здоровья“», — объясняет Веннер.
«Он пишет, что Спуринна, как говорят, встаёт за час до рассвета, а затем проходит три мили пешком — обнажённым — по своему ипподрому».
В культуре римской элиты занятия спортом без одежды восходили к давним греческим атлетическим традициям. Во многих общественных банях по всей империи существовали специальные площадки для упражнений, где мужчины тренировались перед купанием.
После первой прогулки Спуринна совершал ещё две прогулки позднее в течение дня. В римском представлении ходьба считалась идеальным упражнением.
Она была щадящей для организма, ритмичной и легко адаптировалась к возрасту. Ходьба стимулировала пищеварение — центральную заботу античной медицины — не вызывая чрезмерного напряжения Она также позволяла находиться на свежем воздухе и под солнечным светом, которые, как считалось, помогают регулировать внутренние качества тепла и влажности в организме. Повторение прогулок в течение дня отражает римскую веру в постоянное поддержание здоровья, а не в редкие всплески интенсивной активности.
Обстановка также многое говорит о взглядах римской элиты.
Ипподром Спуринны был частью его частного поместья. «Он прогуливается по своим прекрасным зелёным садам, которые больше напоминают парк», — говорит Веннер, добавляя: «Они великолепны. И всё это происходит под утренним солнцем».
Особенно важным считался именно утренний солнечный свет. После ночной прохлады он мягко согревал тело.
Римская элита и игры с мячом
Плиний также объясняет, что Спуринна любил играть на свежем воздухе в игры с мячом. «Он будет перебрасываться мячом, если только ветер не слишком сильный», — говорит Веннер.
Игры с мячом были популярны среди римской элиты; их часто устраивали во дворах вилл или в банных комплексах. Они обеспечивали умеренную физическую нагрузку, опять же не вызывая чрезмерного напряжения — что соответствовало гуморальной теории, предостерегавшей от крайностей. Использовались разные виды мячей, а иногда играли и в более энергичные игры, однако представителям элиты советовали отдавать предпочтение более мягким формам активности, подходящим для стареющего организма.
«Все эти занятия Плиний считал полезными для ума и тела Спуринны», — говорит Веннер. «И можно вполне предположить, что сам Плиний занимался тем же».
Здоровье как нравственная дисциплина
Римские представления о здоровье были неразрывно связаны с идеями характера и нравственности.
Идеал мужественности римской элиты ценил умеренность, дисциплину и порядок. Подъём до рассвета демонстрировал самоконтроль; регулирование физических упражнений показывало способность управлять собственными желаниями; пребывание на собственной земле подчёркивало статус и идентичность. Римский идеал virtus — мужской доблести — сочетал физические усилия с нравственной сдержанностью.
В то же время важно рассматривать эти советы в контексте более широкой социальной иерархии древнего Рима. Регулярные физические упражнения были в основном заботой элиты. Это были рекомендации для богатых людей, обладавших свободным временем и благоустроенными поместьями, тогда как рабочие, рабы и солдаты испытывали тяжёлые физические нагрузки по необходимости.
Тем не менее основные принципы, которые восхвалял Плиний, сохраняют ценность: умеренная ходьба, спокойные игры и пребывание на свежем воздухе и под солнечным светом помогают поддерживать хорошее здоровье. В этом смысле предписание Плиния основывалось на идее равновесия. Лучшее упражнение, по его представлению, — то, которое изо дня в день поддерживает баланс.
Сам Плиний умер в 79 году н. э. — но не из-за болезни.
Когда извергся Везувий, он отплыл через Неаполитанский залив со своей базы в Мизене, чтобы наблюдать это явление и помочь в эвакуации людей. Он погиб во время катастрофы — став жертвой одного из природных явлений, которыми на протяжении всей своей жизни был столь ненасытно увлечён.
Ваш комментарий будет первым