Разрушение Иерусалима в 70 году н. э. стало одним из ключевых событий I века: оно завершило первый этап Иудейской войны и укрепило власть династии Флавиев.
В 70 году н. э. римские войска захватили и разрушили Иерусалим после жестокой осады.
Падение города стало одним из определяющих событий I века. Оно означало подавление крупного восстания в Иудее — области, примерно соответствующей части современных Израиля и Палестины, — и изменило ход как еврейской, так и римской истории. Оно также укрепило власть новой правящей семьи в Риме — Флавиев, чья легитимность отчасти зависела от военных успехов.
Но такой исход вовсе не был неизбежен.
Разрушение Иерусалима стало результатом вполне конкретной цепи событий: совпадения политического хаоса в самом сердце Римской империи и глубоких внутренних расколов внутри самого Иерусалима. Вместе эти силы превратили то, что могло остаться локальным региональным мятежом, в долгую и опустошительную войну.
Первоначальная стратегия Рима
Когда в 66 году н. э. в Иудее вспыхнуло восстание, Рим не стал сразу стремиться к уничтожению Иерусалима. Мятежи не слишком пугали римских императоров: с региональными восстаниями они сталкивались и раньше — во многом это была неизбежная цена существования империи.
Задачу восстановить порядок поручили полководцу Веспасиану — опытному военачальнику, который прежде командовал кампаниями в Британии и Германии. В римской системе от таких полководцев ожидали, что они стабилизируют провинции и восстановят имперский контроль, а также добьются военных побед.
«Ответ Веспасиана — это стратегия последовательного продвижения по сельской местности, от одного места к другому, с разгромом города за городом», — объясняет историк Барри Стросс. Одни общины сдавались, а те, кто не сдавался, «были перебиты или обращены в рабство».
Это был стандартный римский метод борьбы с восстаниями. Вместо того чтобы сразу атаковать самую сильную позицию — в данном случае Иерусалим, куда отступили мятежники, — армия систематически брала под контроль окружающий регион, чтобы получить преимущество на случай осады и изолировать центр сопротивления.
Продвигаясь через города и деревни, Веспасиан «гнал всё больше и больше беженцев в Иерусалим и медленно сжимал город, медленно истощал его запасы», говорит Стросс.
Такая выдержка была хорошо отработанной тактикой. Древние города вроде Иерусалима сильно зависели от окружающих сельскохозяйственных земель. Отрезав Иерусалим от этой сети снабжения, Веспасиан надеялся вынудить его к сдаче без полноценной осады, объясняет Стросс, потому что осада «должна была быть долгой, затратной, дорогой и кровавой».
На этом этапе всё ещё существовала реальная возможность, что Иерусалим сдастся и не будет разрушен.
Вмешалась политика
Но прежде чем эта стратегия могла принести успех, события далеко за пределами Иудеи изменили ход войны.
В 68 году н. э. император Нерон — последний правитель династии Юлиев-Клавдиев — был свергнут и покончил с собой. Его смерть вызвала кризис престолонаследия, известный как Год четырёх императоров. Рим погрузился в полномасштабную гражданскую войну, в которой разные римские армии поддерживали соперничающих претендентов на престол.
«Один за другим на трон восходят новые императоры», — объясняет Стросс. Сначала пришёл Гальба, затем Отон, а потом Вителлий. Каждый опирался на разные военные группировки. Но ни один не удерживал власть прочно. «Так что на римской политической сцене творится полный хаос», — говорит Стросс.
Для такого полководца, как Веспасиан, это создавало серьёзную дилемму. В конечном счёте его власть зависела от того, кто правил в Риме, но теперь уже было неясно, кто именно им станет. Стросс объясняет, что подход Веспасиана сводился к следующему: «Пожалуй, я приостановлю эту войну, пока не получу новых указаний от нового хозяина Рима, кем бы он ни оказался».
Так кампания Веспасиана в Иудее остановилась, прервав наступательный порыв римлян в момент, когда восстание, возможно, ещё можно было сдержать давлением, а не разрушением.
Полководец становится римским императором
Но эта пауза создала для Веспасиана и неожиданную возможность. По мере того как гражданская война усиливалась, сам Веспасиан стал одним из претендентов на императорский престол.
Его позиции укрепила поддержка Тиберия Юлия Александра, наместника Египта. Египет был одной из самых стратегически важных провинций империи. Он контролировал поставки зерна, которым кормили город Рим, а также важные военные силы.
Когда Александр выступил на стороне Веспасиана, это означало, что у полководца появились и военная поддержка, и доступ к жизненно важным ресурсам.
«Сам факт, что он переходит на сторону Веспасиана, придаёт Веспасиану вес», — говорит Стросс. К этому моменту Иудея стала второстепенной заботой. «Это полностью останавливает дело подавления восстания в маленькой Иудее».
По сравнению с борьбой за контроль над всей империей это восстание было относительно незначительным.
«Теперь взгляд Веспасиана обращён на главный приз — Рим», — говорит Стросс.
В итоге Веспасиан выиграл гражданскую войну и стал императором в 69 году н. э., основав династию Флавиев.
Это стало важным сдвигом в римской политике. В отличие от прежних императоров, Веспасиан не происходил из традиционной аристократической верхушки. Поэтому в пропагандистских целях ему нужно было доказать, что он не менее, а возможно, и более способен, чем его предшественники. Военный успех был способом создать именно такой образ.
Поэтому, заняв новое положение у власти, Веспасиан вернулся к незавершённой войне в Иудее. Но сам кампанию он уже не возглавил. «Став императором, Веспасиан передаёт командование своему сыну Титу», — объясняет Стросс.
Тит уже участвовал в ранних этапах кампании и сам был опытным командующим. Его поддерживал Тиберий Юлий Александр, сочетавший административный опыт с военной компетентностью.
Вместе они собрали крупные и хорошо организованные силы. На этот раз целью было добиться решающей победы, а не просто постепенно усиливать давление.
Разделённый Иерусалим
Пока Рим перестраивал свои силы, положение внутри Иерусалима резко ухудшалось.
Теоретически город был хорошо подготовлен к тому, чтобы выдержать осаду. У него были мощные оборонительные стены и доступ к воде благодаря внутренним источникам, таким как цистерны и родники.
Его слабостью стали сами мятежники.
«Мятежники вовсе не собирались сдаваться», — объясняет Стросс. Они верили, что смогут противостоять мощи Рима. «Это очень опасная позиция — и безответственная».
В то же время разные группировки внутри города вели между собой ожесточённую борьбу. «Они сражались и убивали друг друга», — говорит Стросс, имея в виду более глубокие политические и религиозные разногласия о том, как реагировать на Рим: сопротивляться, вести переговоры или сдаться.
«Похоже, междоусобная война интересовала их не меньше, чем борьба с римским врагом».
Самым разрушительным последствием этой внутренней борьбы, объясняет Стросс, стало то, что «они сожгли запасы зерна в городе» — собственный источник продовольствия. Это обернулось катастрофой. Прежде в Иерусалиме хранилось достаточно зерна, чтобы продержаться годы. Уничтожив эти запасы, защитники лишили себя своего главного преимущества.
Осада 70 года н. э.
В 70 году н. э. войска Тита, по словам Стросса, «приступили к делу — к осаде города».
Теперь, когда политическая нестабильность в Риме была преодолена, у мятежников, засевших в Иерусалиме, уже не было передышки. И это был уже не тот город, который Веспасиан когда-то надеялся вынудить к сдаче постепенным давлением. Он был расколот, ослаблен и страдал от нехватки продовольствия.
Последовавшая осада была жестокой. Римские войска постепенно прорывали оборонительные рубежи города, с боями продвигаясь внутрь. Кульминацией стало разрушение Второго храма — религиозного центра еврейской жизни. Это было унижение: глубокий религиозный и культурный разрыв, последствия которого определяли еврейскую историю на протяжении многих веков.
Но было ли падение Иерусалима неизбежным?
С одной стороны, это был случай, когда вся тяжесть могущественной империи могла быть обращена против небольшого населения, изолированного в одном городе. У Рима, безусловно, была сила, чтобы ускорить осаду. Однако первоначальный план Веспасиана был направлен на то, чтобы избежать дорогостоящей осады. Этот план прервал политический кризис в Риме. Пауза дала время внутренним расколам в Иерусалиме углубиться, а важнейшим ресурсам — быть уничтоженными. Только из-за этой цепи непредвиденных обстоятельств Тит в итоге оказался у стен Иерусалима.
Насколько разрушение города было результатом римской силы, настолько же оно стало следствием столкновения обстоятельств: времени, политических амбиций и внутреннего конфликта.
